Introduction
Vygotsky
Ç Comprendre la pensŽe humaine comme Žtant intimement liŽe aux outils conus par l'humain lui-mme, que ceux-ci soient concrets comme un marteau, un jeu de sociŽtŽ, un ordinateur ou, encore, symboliques comme le langage, l'alphabet ou l'oeuvre d'art. On ne peut dissocier la technique de l'humain; nous sommes ce que nous produisons, disait-il. Mais encore faut-il que chaque tre humain se reconnaisse dans les possibilitŽs de l'outil, qu'il soit en mesure de se l'approprier dans des conditions acceptables pour lui et pour le contexte dans lequel il oeuvre, et enfin, que cette dŽmarche le mne vers la construction d'une nouvelle identitŽ culturelle. È
Ç Comprendre la pensŽe humaine comme Žtant intimement liŽe aux outils conus par l'humain lui-mme, que ceux-ci soient concrets comme un marteau, un jeu de sociŽtŽ, un ordinateur ou, encore, symboliques comme le langage, l'alphabet ou l'oeuvre d'art. On ne peut dissocier la technique de l'humain; nous sommes ce que nous produisons, disait-il. Mais encore faut-il que chaque tre humain se reconnaisse dans les possibilitŽs de l'outil, qu'il soit en mesure de se l'approprier dans des conditions acceptables pour lui et pour le contexte dans lequel il oeuvre, et enfin, que cette dŽmarche le mne vers la construction d'une nouvelle identitŽ culturelle. È